本书以雅克·朗西埃（Jacques Rancière）的政治美学思想为研究对象，对朗西埃的艺术体制观、电影批评、文学思想做了梳理。作者回溯了朗西埃学术性情的发生背景，分析了朗西埃写作所根植的思想语境，梳理了其思想运动的轨迹，并从理论空间的维度对朗西埃的思想进行了内在的关联分析，指出其思想的内核部分就是“感性分配”这一超越了主客体二元论的理论话语，同时对之做了较为全面的阐释。

本书为作者最近五年对于法国哲学家朗西埃的艺术哲学研究的结晶。朗西埃对于审美—政治或者说艺术—政治的研究，在国际上极有影响，在哲学和当代艺术两个领域，有广泛的读者群。 全书共22万字，从“艺术之政治”、“文学之政治”、“影像之政治”、“观众的解放”、“论正在到来的新审美共同体”等五个方面阐述了艺术哲学和美学等方面的热点问题，具体内容如下： 1.艺术之政治：本章主要从审美政治与政治审美这个传统话题切入，来探讨朗西埃关于艺术是元政治这一立场：艺术大于政治；政治是发生于艺术所活动的感性领域之内的。 2.文学之政治 本章会围绕朗西埃就诗歌政治、小说现实主义和工人阶级文学意识等研究来展开讨论，探讨“文学”是如何与政治连成一体，并成为新政治的催化剂和母体的。 3.影像之政治 本章集中讨论朗西埃的电影理论，从他对戈达尔的近期研究入手，来探讨电影如何格式化新政治这一主题，以如何在我们时代里去拍摄正在到来的新主体比如说民工形象这一点来结束。 4.观众的解放 这一章将着手朗西埃的关于“平等”的政治哲学立场对于艺术的接受美学学的意义。 5.论正在到来的新审美共同体 本章主要讨论朗西埃关于我们时代的审美政治的特殊性，主要会探讨他的“感性分配”、“异感”、“共同体的集体感性”、“艺术家在正在到来的新政治共同体里将需要做什么？”等主题。

本书为作者最近五年对于法国哲学家朗西埃的艺术哲学研究的结晶。朗西埃对于审美—政治或者说艺术—政治的研究，在国际上极有影响，在哲学和当代艺术两个领域，有广泛的读者群。 全书共22万字，从“艺术之政治”、“文学之政治”、“影像之政治”、“观众的解放”、“论正在到来的新审美共同体”等五个方面阐述了艺术哲学和美学等方面的热点问题，具体内容如下： 1.艺术之政治：本章主要从审美政治与政治审美这个传统话题切入，来探讨朗西埃关于艺术是元政治这一立场：艺术大于政治；政治是发生于艺术所活动的感性领域之内的。2.文学之政治 本章会围绕朗西埃就诗歌政治、小说现实主义和工人阶级文学意识等研究来展开讨论，探讨“文学”是如何与政治连成一体，并成为新政治的催化剂和母体的。3.影像之政治 本章集中讨论朗西埃的电影理论，从他对戈达尔的近期研究入手，来探讨电影如何格式化新政治这一主题，...(展开全部)

-编辑推荐- ★ 2013年，七十高龄的法国著名哲学家雅克•朗西埃到国内诸多知名高校巡回演讲，掀起了一波学术研究的热潮。近十年来，他的主要著作已在国内大量出版。如何消化并吸收这位至今仍笔耕不辍的写作者的所思所想，成为了摆在国内学人面前的重要课题。 ★ 本书汇集了国际学术界重要的朗西埃研究者所写的专题文章，力求全面梳理朗西埃在过去四十多年的著作中所发展的关键概念。 ★ 这些概念闪耀在朗西埃著作的字里行间，有待大家去发现他思想丰富和精深的内涵。 -内容简介- 本书从哲学、政治、诗学和美学四个部分系统地回顾了朗西埃的思想历程：从早期对激进平等的肯定，到将这一基本的“公理”运用于社会科学的诸多方面（如劳工运动的历史和社会学、历史学、教育学、政治学）。他最近十年间出版的一系列具有重要影响的著作（《歧义》、《电影寓言》、《影像的命运》）也是本书的主要着墨点。朗西...(展开全部)

本书是法国最新出版的关于雅克·朗西埃思想研究的著作。作者按照朗西埃哲学发展的时间和逻辑进程，对其整体思想进行了梳理，并突出了朗西埃在哲学、政治和美学等领域的原创性贡献。作者以朗西埃近年来的最新著述（许多尚未翻译成中文）为重要根据，在介绍的基础上不乏反思、对照和批判。

“回归自然”是卢梭全部思想的核心，“自然”“自由”“情感”是理解其核心思想的关键词和经纬线，而这三者又是贯穿西方近现代思想史的重要范畴。研究卢梭的美学思想，应在由“自然”“自由”“情感”所构成的现代性问题关联域中做整体考察。本书以启蒙时代的文化及美学思潮为背景，探讨卢梭美学思想的发生发展概貌、潜在逻辑体系、主要理论范畴、现代价值阐释及局限性等问题，进而探究其对于当下美学与文化建设的正反启示。

“回归自然”是卢梭全部思想的核心，“自然”“自由”“情感”是理解其核心思想的关键词和经纬线，而这三者又是贯穿西方近现代思想史的重要范畴。研究卢梭的美学思想，应在由“自然”“自由”“情感”所构成的现代性问题关联域中做整体考察。本书以启蒙时代的文化及美学思潮为背景，探讨卢梭美学思想的发生发展概貌、潜在逻辑体系、主要理论范畴、现代价值阐释及局限性等问题，进而探究其对于当下美学与文化建设的正反启示。

本文以文献和史实为据，对古琴美学思想和古琴命运进行了历时考察。全文在纵览传统古琴美学文献的基础上，总结了古琴美学思想自先秦至明清的发展轨迹，阐释了古琴美学思想与儒、道、佛思想的关系，古琴美学理论与音乐实践的关系，琴与士的关系，并根据音乐文化与时俱进的普遍规律展望了古琴的发展前途。 本文认为，古琴美学思想先秦至明清的发展有两个显著特征：研究对象从外部关系的论述转到内部规律的探索；美学思想从前期的相对自由变为后期的绝对禁锢。古琴美学理论和儒、道、佛思想联系紧密。其中，儒家礼乐思想是古琴美学思想的主体，道、佛思想则在其局部体现。与之相反，在古琴实践中，道家思想占据主导地位。这就使古琴美学思想与其音乐实践形成了既统一又矛盾的关系。随着历史的演进，古琴逐渐成为文人的专用乐器，琴的盛衰与士的兴亡不可分离。 本文进而认为，古琴的前途与美学思想的革新息息相关。古琴美...(展开全部)

本书对王国维美学思想进行了系统研究，对其思想成因、文化渊源、基本范畴、美育思想、审美心理、戏曲理论、美学研究方法等进行全面总结，尤其是对其意境和悲剧两个重要艺术美学思想命题进行梳理研讨，深入发掘王国维美学思想的特点及对中国现代美学发展的影响。

本书系统梳理了李渔的闲情美学思想，归纳了四大概念、三大层次和一个追求，并指出《闲情偶寄》具有中国古代社会向近代社会转型时期市民生活美学指南的性质。